El pasado 1 de enero de 2026 Purísima del Rincón alcanzó su 423 Aniversario de fundación, que se celebrará y se invita a los purisimenses el 10 de enero a las 5 de la tarde a los honores y desfile especiales por un año más de trascender como sociedad.
Roberto García Urbano, Presidente Municipal refiere que como aun gran parte de los purisimenses están fuera de la ciudad, y con la idea que sean parte de los festejos, es que se aplaza para el 10 de enero, comenzando en la explanada de Presidencia y siguiendo el desfile a partir de las 6 de la tarde en la Plaza del Maestro, para avanzar por López Mojica, Allende, Esquipulas, Madero, Guerrero, Morelos, Hidalgo, Francisco I. Madero y el Jardín.
Mientras tanto García Urbano hace recuento de los muchos factores por los que hay que estar orgullosos de Purísima del Rincón, ciudad que nació como aldea poblada por labriegos, hortelanos, indios y pastores, Purísima lo inició gente de trabajo, de la que todos tenemos raíces.
Es imposible borrar la historia que nos recuerda, que las advocaciones con las que se funda este ciudad son dos centrales. Al fundarse y llamarse antes, San Juan del Bosque, hoy Purísima del Rincón, creció bajo la protección de la Purísima Concepción y San Juan Bautista, así como la leyenda de nuestro Escudo de Armas “Honor et Virtud labor”, es decir, “El trabajo es honor y virtud”.
Localizados al oeste del territorio de Guanajuato y una extensión territorial de 291 kilómetros cuadrados, dentro de la subprovincia de los Altos de Jalisco y del Bajío guanajuatense, contamos con un territorio de ex haciendas como diversidad étnica y más de 30 presidentes en la historia si se cuenta además a los interinos.
Purísima del Rincón, está identificado como tierra de profunda identidad y arraigo, los testimonios siempre suelen entrelazarse con la religión y el arte de Hermenegildo Bustos.
Juan de Olid Peralta, en 1580 declaraba que “-‘…de ordinario suele haber en ellas muchos mulatos y mestizos’ […]” (Guevara 2000:183-184).
Hermenegildo Bustos reflejó los testimonios más fieles de la población del siglo XIX en los retratos de la cotidianidad, con rostros de familias enteras; y los herederos de cada familia, hoy se enorgullecen de que sus antepasados fueron «inmortalizados» con una precisión psicológica que mostraba la austeridad y seriedad de la época que integró el archivo vivo de la identidad purimense.
La Judea es el testimonio de identidad y fe para todo purisimense al ser una tradición generacional, no es solo un teatro de calle y artesanos dedicados, es el compromiso y testimonio del ADN purisimense.
Las Leyendas comienzan con el Señor de la Columna en Purísima, al recordar el relato oral de que unos arrieros dejaron un cajón de madera en una pulquería atendida por señoras, el cajón se usó como mostrador hasta que, debido a la humedad, se abrió y reveló la imagen de un Cristo flagelado. Los testimonios locales aseguran que la imagen fue «un regalo del cielo» para el pueblo.
La Ciudad de los Mil Azahares; los abuelos y bisabuelos recuerdan a Purísima como un vergel con huertas yárboles frutales con guayabas y limas ante todo, donde el aroma de los azahares inundaba las calles.
El Granero de México, debido a la fertilidad de las tierras, muchos testimonios de vida se centran en el trabajo del campo, la cosecha de nuez en Jalpa de Cánovas y la producción de lima y membrillo, hoy con más producción variada.
Sabores con historia gastronómica, en ella van las gorditas de harina,tradición que se dice nació de las esposas de los trabajadores de los molinos de harina, las enchiladas con cecina que atrajo a cada vez más paladares.
Hoy no es necesario viajar grandes distancias para acceder a una educación superior, disfrutar del arte, hacer deporte competitivo, la comunicación sigue en crecimiento y se retoma el equilibrio con la naturaleza de sus origenes en forestación.
En 1834, el municipio recibió el nombre de Purísima del Rincón. En 1954 se designó a la cabecera municipal como Purísima de Bustos, en honor a su legado pictórico Hermenegildo Bustos, que dio fama y prestigio a la localidad. Para 1649, a las 7 de la mañana, según datos de AGN-Fondo Tierras, Volumen 925, exp.1, foja 651-652 citado por el Archivo Histórico Municipal se celebró a la ciudad arrancando yerbas, levantando piedras, repique de campanas, abriendo y cerrando puertas, este ritual, era el legado de ocupación y simbolizaban la legitimidad del nuevo pueblo, pueblo que hoy está en trascendencia y que estuvo bajo la jurisdicción de León hasta el siglo XIX y hoy es parte del estado libre y sobrenano de Guanajuato.
